Ausgehend von den vier neutestamentlichen Begriffen für das Predigen (kerysso, evangelizo, martyreo, didasko) beschreibt der Autor vier Elemente, die nach seiner Auffassung eine gute Predigt ausmachen: Die heroldartige Verkündigung einer vom König gegebenen Botschaft, die Verkündigung einer guten Nachricht, das Bezeugen von Tatsachen sowie das Ausbuchstabieren der Auswirkungen der Botschaft (S. 18ff.). Olyott benennt anschließend sieben Kennzeichen einer gelungenen Predigt: Genauigkeit in der Auslegung, Substanz in der Lehre, Klarheit in der Struktur, Lebendigkeit in der Illustration, treffsichere Anwendung, hilfreiche Ausführung und übernatürliche Autorität. Jeden Punkt stellt der Autor ausführlich in einem gesonderten Kapitel dar. Der Leser bekommt in dem Buch eine Fundgrube an guten Anregungen für eine lebendige, christuszentrierte und worttreue Predigt. Da der Autor an vielen Stellen emotional-leidenschaftlich schreibt, wirkt die Darstellung authentisch. An der vom Autor formulierten These „Es ist Sünde, das zu predigen, was die Schrift unserer Ansicht nach bedeutet, anstatt ihre beabsichtigte Bedeutung zu predigen“ (S. 27) sollte sich jeder Bruder messen und sich überprüfen lassen. Nicht fehlen durfte für die Gesamtdarstellung das siebte Kapitel (Übernatürliche Autorität), denn bei allem Nachdenken über gute Predigten müssen wir uns „auf Gott verlassen und dürfen uns niemals eine Vorgehensweise zu eigen machen, die unsere Abhängigkeit von ihm herabsetzt“ (S. 175). Hilfreich ist auch der im Teil 3 befindliche Vorschlag zur Predigtvorbereitung.
Leider kann der Rezensent manchen Aussagen/Thesen des Autors nicht zustimmen. Die These, dass die örtliche Gemeinde der einzige angemessene Ort für den Empfang geistlicher Nahrung ist (S. 76), lässt sich wohl eher aus dem klerikalen Hintergrund des Autors als aus der Schrift ableiten. Ebenso hätte sich der Rezensent gewünscht, dass ausgehend von den Predigten des Herrn Jesus und der Apostel eine begründete Darstellung abgeleitet worden wäre. Viele Thesen des Autors sind daher zwar hilfreich und gut, aber nicht immer der Bibel entnommen. Hier möge der Leser prüfen und das Gute behalten. Insgesamt ein empfehlenswertes Buch.

Wenn man predigt: Wie kann man dieses Buch lesen, ohne depressiv zu werden? Wenn man nicht predigt: Wie kann man dieses Buch lesen und trotzdem irgendwann predigen? – Indem man nicht alles ernst nimmt und das für einen selbst Hilfreiche gelassen umzusetzen versucht.

Gelassenheit sollte man sich am besten schon vor der Lektüre vornehmen, um vor der einen oder anderen etwas merkwürdig anmutenden Attacke des Autors gefeit zu sein. Eine Kostprobe: „Wenn ich an Predigten in den Kreisen denke, in denen ich mich bewege, habe ich an ihrem Inhalt sehr wenig auszusetzen. Aber fast alle von ihnen werden schlecht ausgeführt“ (S. 140). Oder: Über einen Prediger, der in dem auszulegenden Bibelabschnitt, egal wo er sich in der Bibel befinde, nicht veranlasst werde, Christus zu predigen, sei zu sagen: „Er hat das Buch der Bücher nicht verstanden; und wenn er es nicht verstanden hat, sollte er nicht predigen!“ (S. 24). Und schließlich: Als Folge davon, dass viele Christen keine lehrhaften Predigten hörten, gebe es „nicht sehr viele Christen, die etwas von der Freude des Seelengewinnens kennen“ (S. 67). Ähnliche undifferenzierte Stellen könnte man noch manche zitieren.

Etwas ratlos macht einen auch eine lobende Erwähnung des Buches "An Alarm to the Unconverted" von dem Puritaner Joseph Alleine (1634–1668), dessen Qualität darin liege, zehn Arten von Menschen zu nennen, die offensichtlich nicht bekehrt seien. Außerdem erwähne Alleine zwölf verborgene Kennzeichen eines Nichtbekehrten. Wenn man auch diese jeweils einem bestimmten Personenkreis zuordne, folge dar-aus, dass es 22 Arten von nichtbekehrten Leuten gebe, und jede einzelne Art spreche er an, ohne einen einzigen Bibelvers zu missbrauchen. Die Schlussfolgerung, so könne man jedem dann in seiner Individualität begegnen, löst diese merkwürdige Hypothese keinesfalls zufriedenstellend.

Wer eine Predigt gehalten hat, bekommt vom Autor den Tipp: „Bitten Sie um Vergebung für jeden Punkt, an dem Sie es hätten besser machen können“ (S. 194). Würde man dies berücksichtigen, so müsste man bei einer 30-minütigen Predigt hinter-her mindestens genauso lange beten, da man immer fast alles anders und besser machen kann.

Sollte man dieses Buch über gutes Predigen lesen? Durchaus, da man so manches lernen kann. In den sachlicheren Passagen werden fundierte Hilfen vermittelt. Wer aber einen nüchterneren Stil mag, sollte auf alternative Werke zurückgreifen.

Jochen Klein / mehr Rezensionen auf www.denkendglauben.de

Haben Sie auch manchmal den Eindruck, da wäre mehr drin gewesen? Eventuell sind Zuhörer bei Ihren Predigten auch eingeschlafen oder Sie erhielten die Rückmeldung, das verkündete Wort wäre salz- und kraftlos gewesen? Der erste Schock sitzt tief, doch ist bei Gott alles möglich. Pastor Stuart Olyott zeigt in „Predigen“ auf, wie Gottes Wort fesselt und der Prediger nicht ins Faseln gerät.
Der Autor (*1942) wurde Pastor der Belvidere Road Church in Liverpool, nachdem er am London Bible College ausgebildet und einen BD-Abschluss von der University of London erhalten hatte. Die Pastorate in Liverpool besetzten die Zeiträume 1967 bis 1982 und 1991 bis 1999. Des Weiteren hat Olyott einen MA von der University of Liverpool und einen ThD vom Trinity Theological Seminary, Indiana. Ein Markenzeichen Olyotts ist sein Anliegen, junge und unerfahrene Pastoren europaweit zu unterstützen, weshalb er viel unterwegs war. Erst in gehobenem Alter hat er sich mehr der Arbeit als Pastoraldirektor der Evangelischen Bewegung in Wales gewidmet. In der Christ Church in Deeside, Nordwales, gehört er heute zum Ältestenkreis.
Die Ausführungen Olyotts beruhen auf einer Seminarreihe zum Thema Predigen, weshalb hier weniger die Theorie, sondern vielmehr die Praxis des Predigens im Vordergrund steht. Das vorliegende Buch ist daher in drei Teile gegliedert, die unterschiedlich im Inhalt ausfallen. Im ersten Teil blickt Olyott in Kürze darauf, was eine Predigt ist. Dabei verfolgt er den Ansatz, den die Bibel vorgibt. Vier neutestamentliche Worte kennzeichnen das Predigen:
• kerysso = Verkündigung einer vom König gegebenen Botschaft
• evangelizo = Verkündigung einer guten Nachricht
• martyreo = Bezeugen von Tatsachen
• didasko = Ausbuchstabieren der Auswirkungen der Botschaft
Gemäß Olyott gehören alle vier Aspekte zu einer biblischen Predigt. Nach dieser Einführung geht der Verfasser sieben Aspekte durch, die seiner Überzeugung nach gutes Predigen ausmachen. Diese sieben Ansätze sind nichts Neues, aber bei Olyott schwingt mehr das WIE mit als das WAS des Predigens. Schließlich gibt es recht viele Bücher über das Predigen, aber weitaus weniger Veröffentlichungen, die zum WIE Auskunft geben. Daher schließt Olyotts Buch diese Lücke und seine Ausführungen enthalten somit doch Neues. Der Autor betont durchgehen, dass das Wort Gottes in Klarheit aber auch Einfachheit weitergegeben werden muss. „Wahre Prediger sind einfache Prediger“. Im dritten Teil stellt Olyott seine Predigtvorbereitungsmethode vor und weist auf Hugh David Morgan hin, der als Vorbild für biblisches Predigen – seiner Ansicht nach – hervorragend dient.
Das Buch ist jedem ans Herz zu legen, der aktiv im Verkündigungsdienst steht, sei es hauptberuflich- oder ehrenamtlich. Das liegt nicht daran, dass Olyott eine neue Methode vorstellt, ganz im Gegenteil. Schließlich beschreibt das Neue Testament das Predigen auf über 60 verschiedene Arten und Weisen. Dennoch sind Olyotts Ausführungen heilsam für so manchen blinden Fleck, der sich im Laufe der Zeit bei Verkündigern des Wortes Gottes eingeschlichen hat. Deshalb sollte das Buch jedem angehenden Prediger zum Selbststudium übergeben werden, damit von Anfang an Christus gepredigt wird. „Und wir haben seine Bedeutung nicht richtig verstanden, wenn wir darin nicht Christus gesehen haben“.
Ein besonderer Gewinn ist die Klarheit, in der es gilt, Gottes Wort weiterzugeben. Der Verfasser ist absolut kein Befürworter irgendwelcher Predigtevents, sondern betont vielmehr, ohne irgendwelche Hilfsmittel den Menschen zu begegnen. Allein das Wort Gottes in Einfachheit, Klarheit und Anschaulichkeit erklärt, ist ausreichend, damit Gottes Gnade durch die frohe Botschaft ausgestreut wird, sodass der Heilige Geist aktiv am Herzen des Sünders wirken kann. Die jahrelange Erfahrung des Predigens, die Dialoge mit Pastoren sowie das eigene Bibelstudium begegnen dem Leser auf jeder Seite. Dabei gehört Olyott zu denen, die Klartext sprechen. „Wo Christus nicht gepredigt wird, da kann man überhaupt nicht von einer Predigt sprechen“.
Predigen – Fesseln oder faseln ist ein forscher Appell eines Dieners des Herrn, um die Fehlentwicklungen in der Predigtausführung offen, ehrlich und anhand von Gottes Wort anzusprechen, um zurück zur Einfachheit des Evangeliums zu gelangen. Ohne dabei manipulativ, sondern treu dem Wort nach, Menschenherzen zu erreichen. Der Rezensent empfiehlt Predigten des Autors auf YouTube anzuschauen.
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