"Wenn ich geschrien hätte, wie ich heute weiß, dass ich hätte schreien sollen, stünde ich jetzt nicht hier, sondern wäre in Plötzensee hingerichtet worden" – so Pastor Wilhelm Busch (1897 – 1966) zu seinen Erlebnissen in der Nazizeit. Er hatte immer eine Menge spannender, humorvoller, aber auch aufwühlender Geschichten auf Lager. Langeweile gab es unter seiner Predigt nicht. Nach dem Zweiten Weltkrieg betonte er immer wieder mit Nachdruck, wie wichtig es ist, aus der Geschichte zu lernen: "Wir gehen vor die Hunde, wenn wir nicht wissen, was vor uns war!" "Damals musste die Polizei lernen, wegzugucken oder nicht einzugreifen, wenn die SA Randale machte und jede Spur von Opposition niedertrampelte. Wenn ein Jurist oder Richter seinem Gewissen folgte, war er als verdächtiger Staatsfeind seinen Job los. Viele von ihnen suchten ihr Heil nicht im Einflussbereich Hitlers, sondern in der Flucht ins Ausland …" Schade, dass wir heute kaum noch unsere deutsche Geschichte kennen, um daraus Lehren zu ziehen und gesellschaftliche Entwicklungen nach 90 Jahren richtig zu deuten. Genau das ist die Absicht der Herausgabe dieser alten Geschichten. 

Manch einer kann sich vielleicht unter einem Katechismus gar nichts vorstellen, da Katechismen in unserer Zeit kaum noch in Gebrauch sind. Dabei war es bereits in der alten Kirche (4. - 5. Jahrhundert) üblich, diejenigen, die in die Gemeinde aufgenommen werden wollten, anhand von Katechismen in den Grundlehren des christlichen Glaubens zu unterweisen. In der Zeit der Reformation wurden Katechismen zu einem der wichtigsten Mittel, mit denen den Gläubigen die rechte biblische Lehre nahegebracht wurde. So sagte Luther treffend über den von ihm verfassten Katechismus: "Der Katechismus ist eine Laienbibel. In ihm ist der ganze Inhalt der christlichen Lehre inbegriffen, die einem jeden Christen zur Seligkeit zu wissen nötig ist."Dies gilt gleichermaßen auch für den vorliegenden Kleinen Katechismus. Er entspricht in seiner Lehre dem Baptistischen Glaubensbekenntnis von 1689. Es handelt sich hierbei um eine baptistische Bearbeitung des Kleinen Westminster Katechismus von 1648. Fünf Jahre lang hatten einige der herausragenden protestantischen Theologen an diesem Katechismus mitgearbeitet, um ihn in seine endgültige Form zu bringen. Der Kirchenhistoriker Philip Schaff (1819-1893) vergleicht den Kleinen Westminster Katechismus mit den beiden anderen weit verbreiteten evangelischen Katechismen und kommt dabei zu dem Ergebnis: "Er übertrifft diese bei weitem in Klarheit und in der sorgsamen Wahl der Worte. ... Seine mathematisch präzisen Definitionen sind manchmal nahezu vollkommen."Der Kleine Katechismus zielt in erster Linie darauf ab, die Kinder gläubiger Eltern zu Christus zu führen. Er führt uns von Gott, den wir verherrlichen und an dem wir uns ewig erfreuen sollen (1-12), über den gefallenen Zustand der Menschheit (13-20) zu Gottes gnädigem Heilshandeln durch Christus, den Erlöser (21-29). Der Heilige Geist bringt die Erlösung in das Leben des Gläubigen. Er befähigt zu Glauben und Buße. Dies ist die Voraussetzung für die Rechtfertigung, die Annahme zur Kindschaft, die Heiligung, das Beharren und den Eingang in die Herrlichkeit Gottes (30-41). Erst nachdem das Heil allein in Christus, allein aus Glauben, allein aus Gnade vorgestellt wurde, widmet sich der Katechismus dem Gesetz (42-87) und den Pflichten des christlichen Lebens (88-115).Robert Kunstmann (M.Div.) ist verheiratet und Vater von sechs Kindern. Er hat ein vierjähriges Theologiestudium abgeschlossen und ist seit 2010 als Ältester der Evangelisch-Reformierten Baptistengemeinde Wetzlar tätig. Neben dem Gemeindedienst arbeitet er vollzeitig als Lehrer für Englisch und Geschichte.

Die erhabenste Beschäftigung des menschlichen Geistes und die schönste Aktivität des menschlichen Herzens sind die Anbetung Gottes und die Bewunderung seines Sohnes."Ihr aber, wer sagt ihr, dass ich sei?", fragt der Herr Jesus seine Jünger. Die Ewigkeit wird nicht ausreichen, diese Frage erschöpfend zu beantworten und immer wieder neue Eigenschaften Gottes mit staunender Wertschätzung zu entdecken. Mit der Einsetzung des Mahles des Herrn fordert uns unser Herr und Erlöser auf, an ihn zu denken, wenn es um die größte und erstaunlichste Gottesoffenbarung der Geschichte geht – um sein Leiden und Sterben für uns am Kreuz.Das vorliegende Buch von Daniel Smith (1907–1988) ist eine Hilfe, bekannte und neue Facetten des Gottessohnes in der Heiligen Schrift zu entdecken. Jeder, der sich intensiv damit beschäftigt, wird erfahren: "Mein Becher fließt über!"

Wie kann eine Ortsgemeinde dem von Gott für sie verordneten Plan entsprechen? Wie wird der Bauplan Jesu Christi für seine Gemeinde verwirklicht? Wenn diese Fragen nicht im Mittelpunkt unseres Interesses an Gemeindebau und -wachstum stehen, werden die Ortsgemeinden wohl kaum zur Ehre Gottes sein. Die größte Verantwortung tragen dabei die Leiter der Gemeinde. Sie sollen nach Gottes Willen keine herrschenden Regenten sein, sondern demütige Hirten - keine strahlenden Stars, sondern arbeitende Diener. Sie müssen vom Herrn der Gemeinde berufen und qualifiziert sein.John MacArthur, Hirte und Lehrer an der Grace Community Church bei Los Angeles, vermittelt grundlegende Lektionen und Leitprinzipien über die Führung lebendiger, selbstständiger Ortsgemeinden. Sein Buch bietet nicht nur Hirten und Ältesten grundlegendes Rüstzeug, sondern allen Mitarbeitern und aktiven Christen, denen es am Herzen liegt, dass die Gemeinde so ist und wächst, wie ihr Herr und Haupt sie will. Die drei Teile des Buches: 1. Die Anatomie der Gemeinde 2. Die dynamische Gemeinde 3. Merkmale eines exzellenten Dieners In den Anhängen geht der Autor auf praktische Fragen wie „Gemeindezucht“, „Was macht man mit gefallenen Führungspersonen?“ usw. ein.

Die hervorragende Kombination von biblischem Text (Luther 1984) und hilfreichen Anmerkungen ist eine gute Basis für ein umfassendes und individuelles Bibelstudium. Die erste Ausgabe (1908) beruhte auf Notizen, die sich Pastor Dr. Frank C. Thompson gemacht und in anschließender 40-jähriger Arbeit mit seiner Frau revidiert und verbessert hatte. Das Besondere daran ist das so genannte "Kettensystem", ein einmaliges Verweisstellensystem, das wie eine Kette aus mehreren gleichartigen Gliedern besteht. Über 100.000 Verweisstellen werden darin zu thematischen Einheiten verbunden. Die Studienbibel selbst gliedert sich a) in einen Hauptteil mit der 1984 revidierten Bibelübersetzung von Martin Luther, sowie b) in einen Studienteil mit: - Wortkonkordanz - Informationen zu hebräischen Feiertagen und Festzeiten - Themenschatz für Mitarbeiter mit Einheiten für unterschiedliche Zielgruppen - biografischen Studien über Personen und Ereignisse im Alten und Neuen Testament - Studienteil zu Aufbau und Entstehung der Bibel - Farbfotografien biblischer Stätten - farbiger Kartenteil. Die Informationen im Studienteil werden durch viele Skizzen, Zeichnungen und ergänzt und bilden so eine wertvolle Anregung zum Studium. Die Thompson Studienbibel bietet:- Parallelstellen und Verweissystem - Versanalyse - Konkordanz mit 7000 Stichwörtern und Themen - farbiger Kartenteil - Tipps für Mitarbeiter - Bibelstudienteil mit 1000 Seiten - Herkunft, Entstehung und Aufbau der Bibel - Evangeliensynopse - u.v.m. inkl. 16-seitiger Kartenmaterial, 2 Lesebändchen

Ist eine Reform traditioneller Anbetungsformen notwendig geworden? Um welche Inhalte geht es eigentlich bei der Mahlfeier? Welche Rolle spielen Gefühle dabei und in welchem Maße sollen bzw. können sie einfließen und gezeigt werden? Welche Rolle spielen Liturgie und Anschaulichkeit? All das sind Fragen, die heute vermehrt aufkommen und in diesem Buch beantwortet werden. Es will zur biblischen Orientierung beitragen und beleuchtet zahlreiche grundlegende Aspekte im Zusammenhang mit Mahlfeier und Anbetung. Besonders im Blick stehen dabei auch ein historischer Rückblick und das Erbe der Brüderbewegung sowie dessen auch heute noch bedenkenswerte Anstöße zu einer verantwortbaren Umsetzung und ggf. Modifizierung des Herrenmahls im heutigen Gemeindeleben.